新西兰先驱报中文网 番茄捣蛋 报道

Sally，一个以撰写美食评论为业的精致白领，居住在宇宙中心New York City。

好消息是，她刚刚摆脱婚姻牢笼，重新成为恋爱市场的自由身。

坏消息是，如果你曾经对感情有所投入，那或多或少，抽离一瞬总会有切肤之痛。

恰好此时，总编雪中送炭，一个商务旅行机会从天而降。

逃避虽然可耻，但毋庸置疑有用，至少从某种程度上可以有效转移注意力。

就这样，Sally从宇宙中心的纽约城历经21小时长途飞行，跨越8个时区，终于来到默默蜷缩在世界地图角落的奥克兰。

一场关于美食、祈祷与恋爱的旅程，即将拉开帷幕。

简单来说，音乐剧「百爱之城」是一个离异少妇借工作之机逃离伤心地自我疗愈的故事。可如果只是这样，那未免太过庸常。在貌似俗套的故事框架下，主创人员将新西兰的点点滴滴悉心编织，最后试图呈现一幅关于此地风情与风物的局部风景，让观者得以在80分钟的时间里对长白云之乡有所领略。

于是乎，各种关于新西兰的元素如拼贴画一般被摆上台面：毛利雕塑、数不清的羊群、奇异果、国民运动橄榄球……其中也不乏偏见与误解，例如对新西兰口音的嘲讽，又或者将其视作文化沙漠。

尽管近年来，新西兰在推广方面下足了功夫，但我想，这世上对澳大利亚和新西兰傻傻分不清的人还是一抓一大把。好比Sally，无知就是她对新西兰的全部了解。

可不管怎样，她还是来了，甚至已经做好全盘失望的准备。

抵达奥克兰的那一刻，她身着剪裁得体的小西装，脚踩噔噔作响的高跟鞋，再配合精心拢起的金色长发，活脱脱一个被都会生活训练有素的职业女性。

离开了纽约的Sally当然没能遇见Harry，不过这一次，等待她的是Maori。

就是这样自以为见过世面的Sally，面对毛利人略显张牙舞爪的欢迎仪式时，却只能端出惊恐与不适。也是从这一刻起，她对新西兰的认识才总算正式开启。

抛开剧情不谈，我认为「百爱之城」最具价值的一点在于为观众提供了审视新西兰的另一种维度。

以一名New Yorker的视角出发，在激烈的文化碰撞背后，其实是一线发达国家对三线发达国家的观看。

要知道，即使同属发达国家阵营，其中也能分出三六九等。如果依照世俗观点将美国视作世界中心，那纽约无疑是世界中心的心脏。作为一名在高度成熟的商业社会浸淫多年的职场女性，Sally早就习惯壮志雄心远大前程那套说辞。在她看来，一名优秀的成年男性必须胸怀抱负，志向远大。在此观照下，Kiwi实在有些不思进取。如果一辈子只安于做一名勤勤恳恳的导游，那跟一条没有梦想的咸鱼有什么区别？

还好，上述想法只适用于Sally。对于生于斯长于斯的新西兰人来说，尽管世界可以用各种华丽辞藻为野心附着上冠冕堂皇的理由，可究其实质，还不都是为了更好的生活。既然如此，为什么不可以一切以生活为原点？

那么，是Sally的想法有问题吗？虚荣和物质，难道是都会女性的通病？

要解开谜底，我们必须先回答另外一个问题：作为个体，人是否必须具备野心？

你当然可以不假思索给出肯定确定以及笃定的回答。毕竟当年如果不是有那么几只猴子硬要抬起前肢走路，那人类一定还在原始丛林里你追我赶，上窜下跳。

可是在文明已经高度发达的今天，继续以一套价值观去审视所有人事物，会不会有些不合时宜？

当然，在此并非鼓吹安于现状。因为说到底，社会发展终究要有人领航。只是当大多数争先恐后谋求先进时，个体是否仍保留做一名后进生的权利？更何况所谓先进后进，只是对大千世界极其单一的角度切入。在此之外，我们还可以问自己是否开心，是否满足，是否无愧？而这些，都不必然与野心挂钩。

自人类步入商品社会，世界幻化得愈发丰富多彩，而衡量世界的标准却日渐单调乏味。当一切都趋于以规模效益作为评价事物发展的标尺，还存在其他可能性吗？

对此，新西兰可以提供一个例外。

在南岛的坎特伯雷地区，Tekapo是举世闻名的星空保护区。在这里，甚至不用借助天文望远镜，你就可以轻松领略最纯净无暇的星夜。

和新西兰大多数小镇一样，Tekapo很小。如果步行，不出十分钟便能蹓跶完小镇主要马路。由于常住人口不足400，镇子上只有两家便利店负责为居民提供日常必需品。要想充分享受商品社会的精彩纷呈，必须自驾一个多小时，才能去到大型商超进行采购。

前几年，新西兰连锁超市品牌New World想要进驻。一旦成功，镇上居民可以实现家门口轻松购物，再也不用吃一个月前买的冰冻食品。此外，旅游业也势必得到极大推动，更多游客到来，更多资本涌入，小镇房价飞涨，居民口袋塞满。不过，在这显而易见的利益背后，当地人却看到了另一种可能性：平静生活被打破，小镇遭到过度开发，最终沦为下一个皇后镇或Wanaka。

没错，就算全世界游人奉若神明趋之若鹜，可是在新西兰当地人的鄙视链中，皇后镇和Wanaka却可能是他们唯恐避之不及的失败范本。于是面对进驻请求，小镇居民硬气拒绝。

在金钱和生活之间，Tekapo果然还是更偏爱后者。犯不着什么都要弄得大而全，有时候，小而美也挺好。

现象学曾经有过一句著名口号：回到事物本身（to the things themselves）。意即不要在事物不断累加的诠释上浪费时间，只顾着琢磨次要问题，却忽视了最重要的存在（being）问题。

依我看，新西兰人倒是颇具几分现象学的哲学风范。当其他人忙着用物质诠释生活时，Kiwi选择回到生活本身。所以说，新西兰人极有可能是个三流的企业家，但肯定是个一流的生活家。

现在再次回到前面的问题：是Sally的想法不对吗？

其实我们每一个人都是囚徒，囚禁在自己对世界的认知局限里。Sally的过往人生经验告诉她，野心是实现个人价值的必要条件。可当她来到新西兰，却发现这套自以为普世的价值观不那么奏效了。倒也不是说野心完全不重要，至少没那么重要。

那么，没有野心的人生会怎样呢？面对激烈的市场竞争，一定会被打得落花流水？

未见得。去翻翻李安的自传「十年一觉电影梦」，就会发现他一直是个不喜争抢的儒雅人。虽然少了几分狼性文化所推崇的野心，但凭借对电影的热爱，对艺术的坚持，对自我的要求，他还是成功赢得了美国主流电影界的推崇和认可。不仅成功拍出以中国为背景的家庭三部曲，在处理西方题材时也同样入木三分，比如「冰风暴」。

看吧，犯不着青面獠牙扮大灰狼吓人，做一只埋头吃草的温顺小绵羊，也能以自己的路径抵达成功。

而此刻，主人公Sally却必须面临野心与生活的两难选择。一个是壮志不酬意难平的多金前夫，一个是懂得生活情趣的毛利导游，到底哪一个才是心之所向？又或者，还会有第三种选择？至于结果，可能需要观众自己去剧场找寻。

剧中，奥克兰被称为「百爱之城」。如果每个恋人心中都有一座城，我希望这座城可以是奥克兰。

City of 100 lovers，虽名为恋人，但所恋之物却未必只能是人。

我们可以爱山川，爱河水，爱蓝天，爱白云，爱参天古木，爱花团锦簇，爱茵茵草地，爱万物生灵。

当然，还有爱自己。

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(责编：番茄捣蛋)

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